influencia posterior de platon

Influencia posterior

Respecto a la influencia histórica de Platón es difícil exagerar sus logros. El trabajo platónico siembra las semillas de la filosofía, política, psicología, ética, estética o epistemología. Al abarcar esta materia hay que considerar también a su alumno, Aristóteles, que postula los inicios de la lógica y la ciencia moderna.

La teoría política de Cicerón tiene a Platón como referencia. Diversos autores cristianos y musulmanes encontraron gran afinidad entre el pensamiento de Platón e ideas de la nueva fe, lo que les sirvió para articular éstas filosóficamente, como por ejemplo es el caso de San Agustín.

Sin embargo, pese a que su influencia sea enorme no por ello ha sido considerada siempre positiva. Karl Popper criticaba a Platón por ser el precursor ideológico de los totalitarismos. Pero definitivamente, odiado o amado, Platón es hasta la fecha un punto de partida para las ciencias y la filosofía de las ciencias. Cada época ha interpretado con sus propios valores su obra —no muy diferente a lo sucedido con Roma, Aristóteles o tantos otros autores—. Platón propone el comunismo (no confundir con el comunismo marxista) y la monarquía, pero a su vez terminó defendiendo las leyes como sistema de gobierno —más como sometimiento a las circunstancias que por una verdadera preferencia—. Igualmente, es quizás el primero en defender la igualdad entre los sexos, a diferencia de su discípulo Aristóteles.

En la filosofía es Platón referencia para el racionalismo y el idealismo.

bibliografia:https://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n#Cosmolog%C3%ADa

epistemologia de platon

Epistemología

Las opiniones de Platón también tuvieron mucha influencia en la naturaleza del conocimiento y la enseñanza las cuales propuso en el Menón, el cual comienza con la pregunta acerca de si la virtud puede ser enseñada y procede a exponer los conceptos de la memoria y el aprendizaje como un descubrimiento de conocimientos previos y opiniones que son correctas pero no tienen una clara justificación.

Platón afirmaba que el conocimiento estaba basado esencialmente en creencias verdaderas justificadas; una creencia influyente que llevó al desarrollo más adelante de la epistemología. En el Teeteto, Platón distingue entre la creencia y el conocimiento por medio de la justificación. Muchos años después. Edmund Gettier demostraría los problemas de las creencias verdaderas justificadas en el contexto del conocimiento

bibliografia :https://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n#Epistemolog%C3%ADa

teologia de platon

Teología

Platón en La escuela de Atenas; señala al cielo en alusión al Mundo de las ideas.

Es posible que el pensamiento platónico tuviese una amplia gama de elementos teológicos o religiosos. Estos elementos podrían ser la base de sus planteamientos ontológicos, gnoseológicos, políticos y epistemológicos. Incluso, en el diálogo Timeo Platón presenta una teoría cosmogónica y religiosa.

Esta religión fue seguramente adoptada de Sócrates y debe tener relación con el juicio (debido a que en la exposición de motivos al castigo se encuentran el corromper a la juventud y la asebeia: traer nuevos dioses y negar los ya existentes). Probablemente contenía elementos monoteistas (presentes en la "Verdad" máxima o el "Bien" máximo que se encuentra en sus teorías ontológicas y políticas) y órficos (debido a la reencarnación del alma).

Las teorías teológicas de Platón posiblemente eran esotéricas (secretas). Incluso en la Carta VII Platón afirma:

«No hay ni habrá nunca una obra mía que trate estos temas [...] Cualquier persona seria se guardaría mucho de confiar por escrito cuestiones serias, exponiéndolas a la malevolencia de la gente» (341c). Estos comentarios de Platón hacen pensar que aquello que dejó en escrito no es, para él, suficientemente "serio". Según confesiones de Aristóteles en Sobre el bien, el estarigita no tenía acceso a estas doctrinas, a diferencia de Epeusipo y Jenócrates –lo cual daría una idea de porqué Aristóteles no adoptó la Academia–

bibliografia :https://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n#Teolog%C3%ADa

concepcion del alma y el cuerpo

10. Concepción del alma y el cuerpo

Como el alma no se puede ver, para Platón esta pertenece al mundo de las ideas. Por otra parte el cuerpo es una especie de cárcel y pertenece al mundo sensible.

Fuente: https://www.caracteristicas.co/platon/#ixzz5UqECitgl

9. La teoría tripartita del alma

Para Platón el alma se forma de 3 partes: la razón, el apetito concupiscible y el apetito irascible.

• El apetito irascible. Representado en la figura de Apolo, tiene el objetivo de hacer siempre el bien.
• El apetito concupiscible. Este apetito, representado por Dionisio tiende a escoger siempre los excesos y el placer.
• La razón. Tiene como función principal nivelar los dos apetitos anteriores.

Fuente: https://www.caracteristicas.co/platon/#ixzz5UqEKe8Iz

caracteristicas de platon

1. Diálogos

Una de las características más notables es que Platón siempre escribía en forma de diálogo. Pero como el pueblo de aquel entonces no sabía leer, él lo hacía de forma oral ante el público para transmitir sus ideas. Otra característica de los escritos de Platón es su estilo poético. Además sus diálogos se encuentran plasmados de ironía y

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2. Escritura

Existe una confusión a menudo donde se cree que Sócrates y Platón podrían llegar a ser la misma persona. Esto, aunque no es cierto, tiene su fundamento en que muchos de los escritos de Platón podrían no ser de él, sino de Sócrates puesto que éste no escribía sus propios diálogos sino que ésta era la tarea de su discípulo: Platón.

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quien fue platon

Platón fue un filósofo de la antigua Grecia que vivió entre los años 427 y 347 a.C. Nació en Atenas dentro de una familia aristocrática, y su verdadero nombre era Aristocles..

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Platón fue seguidor de Sócrates, quién sería su principal influencia, sobre todo durante sus primeros años. Como característica distintiva, el pensamiento de Platón plasma ideas auténticas, racionalistas y hasta con un tinte idealista. Es, sin duda, uno de los pensadores que han marcado la historia de la filosofía.

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En el año 387 a.C fundó la Academia. Allí no solo se enseñaba filosofía sino también matemáticas, astronomía y física. Entre sus discípulos más notables estaba Aristóteles.

Los aportes de Platón sobre la teoría de las ideas y del mundo sensible, así como el mito de la caverna o la teoría tripartita del alma, se encuentran dentro de su literatura filosófica obligatoria para poder entender su pensamiento e ideales.

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teoria de platon

 teoría más conocida es la de las Ideas o Formas. En ella se sostiene que todos los entes del mundo sensible son imperfectos y deficientes, y participan de otros entes, perfectos y autónomos (Ideas) de carácter ontológico muy superior y de los cuales son pálida copia, que no son perceptibles mediante los sentidos. Cada Idea es única e inmutable, mientras que, las cosas del mundo sensible son múltiples y cambiantes. La contraposición entre la realidad y el conocimiento es descrita por Platón en el célebre mito de la caverna, en La República. Para Platón, la única forma de acceder a la realidad inteligible era mediante la razón y el entendimiento; el papel de los sentidos queda relegado y se considera engañoso.

Es importante resaltar que la dicotomía entre un mundo inteligible y otro mundo sensible es más bien un recurso pedagógico que suele usarse para ilustrar la diferencia ontológicaentre los entes inteligibles y los sensibles. En el Timeo menciona también lo que ahora conocemos como los sólidos platónicos.

A diferencia de Sócrates, Platón escribió profusamente acerca de sus puntos de vista filosóficos, dejando un considerable número de manuscritos como legado.

En las escrituras de Platón se pueden ver conceptos sobre las formas de gobierno, incluyendo la aristocracia como la ideal; así como la timocracia, la oligarquía, la democracia y la tiranía. Un tema central de su obra es el conflicto entre la naturaleza y las creencias de la época concernientes al rol de la herencia y del medio ambiente en el desarrollo de la personalidad y la inteligencia del hombre mucho antes que el debate sobre la naturaleza y la crianza del Hombre comenzara en la época de Thomas Hobbes y John Locke.

CIBERGRAFIA:https://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n#La_teor%C3%ADa_de_las_ideas

BIOGRAFIA
Platón^{n. 1}​(en griego antiguo: Πλάτων, Plátōn; Atenas¹​ o Egina,²​ c. 427-347 a. C.)³​¹​ fue un filósofo griego seguidor de Sócrates^{n. 2}​ y maestro de Aristóteles.⁴​ En 387 fundó la Academia,⁵​ institución que continuaría su marcha a lo largo de más de novecientos años^{n. 3}​ y a la que Aristóteles acudiría desde Estagira a estudiar filosofía alrededor del 367, compartiendo, de este modo, unos veinte años de amistad y trabajo con su maestro.^{n. 4}​ Platón participó activamente en la enseñanza de la Academia y escribió, siempre en forma de diálogo, sobre los más diversos temas, tales como filosofía política, ética, psicología, antropología filosófica, epistemología, gnoseología, metafísica, cosmogonía, cosmología, filosofía del lenguaje y filosofía de la educación; intentó también plasmar en un Estado real su original teoría política, razón por la cual viajó dos veces a Siracusa, Sicilia, con intenciones de poner en práctica allí su proyecto, pero fracasó en ambas ocasiones y logró escapar penosamente y corriendo peligro su vida debido a las persecuciones que sufrió por parte de sus opositores.⁶​